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指明除向方(或 山方)一宫之外

来源:本站原创   更新时间:2019-09-07



  三元不败的斗极七星掠夺风水秘法揭谜大公开 斗极七星掠夺法是玄空风水学中的最高现蔽,现将相关 斗极七星掠夺法的一些相关材料编录如下: (1)对斗极七星掠夺法的. 斗极七星掠夺法是玄空学的最高秘密,用之速发。但自 古以来,实正懂得此法的人百里挑一。实正会用七星掠夺法 的只要吴景鸾、蒋大鸿、章仲山及现代的钟义明先生等少数 人。如没有这些明师的孤本和领会七星、离宫的聪慧,即便 天资再高,也是很难悟出的。读沈氏玄空学 者要晓得,沈氏习玄空学并无师承,其所凭藉的只是一本从 章其涣处抄来的二宅录验, 其学说不成尽 信。 钟义明先生所著玄空位理注释的正文 摘录如下: 章氏所说的三运丙山壬向、午山子向,是指起星,不是 下卦。 天玉经:斗极七星去掠夺, 离宫要相合。 离的意义是两鹿并行、 近为离, 远为别;离宫是指两宫、 近宫。 合是同、配的意义。 以上几句话,钟先生已将此法最初的做泄露。但如 对玄空学没有必然深度及高的人,也是难以的。要 提醒读者的是,斗极掠夺正在坎、离两宫。而不少书正在注释离 宫要相合这句话时往往犯错,也便是正在最初环节的一点犯错。 钟先生又几回再三:但愿有夙慧、 有福缘的读者七星 掠夺法后,切莫轻泄,不然,那实会受天谴的。钟先生还说 他本人也正在”识得父母三般卦, 即是实神。 斗极七星去掠夺, 离宫要相合。”这句窍门中,沉浸了 20 年的工夫才解悟的。 故至于读者可否获得这份至宝,那就要看小我的福缘了。 (2)对旺山旺向的. 有些习玄空风水的人士正在使用中,认为只需按照旺山旺 向立坐向,就会发富贵,那是错误的。还要有以下前提共同: 坐实朝空,山川的形势端秀。入首龙脉要合三星诀,以 得贪狼、巨门、武曲、左辅、左弼星为吉。出水口宜合城门 诀。反之,如坐空朝实,排龙、城门不合,也成为上山下水 或犯反、伏吟,从败财损丁、不免。 (3)七星掠夺水法(录自胡京国玄空精断) . 章仲山对天玉经做的曲解 中说:父母,是经四位之父母。三般,是坎至巽,巽至兑,兑 至坎,颠之三般,知此颠之玄空起父母之三般,便 是大玄空之神矣。三般是从一二三四五六七之中,每 经四位所抽出来的三般,即先取一,隔四位取四,再隔四位 取七。一为坎,四为巽,七为兑,构成”一四七”三般卦。同 样还有二五八和三六九两组三般卦。三组三般卦按地皮九宫 的排入, 则一四七落正在坎、 巽、 兑三宫, 三六九落正在震、 乾、离三宫,二五八落正在坤、中、艮三宫。但九宫是随运而 变的,一至九远,运运分歧,如许,一四七、二五八、三六 九各组卦, 正在坎巽兑、 震乾离、 坤中艮三组宫位中随运变换。 好比,正在二运、五运、八运,一四七正在坎巽兑三宫中颠之倒 之排入;二五八正在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九正在乾 震离三宫中颠之倒之地排入。 又好比, 正在一运、 四运、 七运, 一四七正在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九正在坎巽兑三 宫中颠之倒之地排入;二五八正在震乾离三宫中颠之倒之地排 入。又好比,正在三运、六运、九运,一四七正在震乾离三宫中 颠之倒之地排入;二五八正在坎巽兑三宫中颠之倒之地排入;三 六九正在坤中艮三宫中颠之倒之地排入。 如斯三般卦,为 什么以父母称之?有两个缘由, 其一, 取连珠三般卦相区别, 一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八 九、 一、 九一二为连珠三般卦。 其二, 于天心正运分歧, 取后世昆裔相对而言。好比一运,一为父母,为天元龙;那末,四 为顺子,为人元龙;七为逆子,为地元龙。若是是四运,四为 父母,为天元龙;七为顺子, 为人元龙;一为逆子,为地元龙。 若是是七运,七为父母,为天元龙;一为顺子,为人元龙;四 为逆子,为地元龙。既有后世昆裔,当然就有父母了。章仲山又 说:斗极者,随时立极之气也。……七星者,由现正在而逆推到 第七, 此处, 正取立极之气相反, 最易发祸。 要相合者, 要使发祸者, 变而为发福。 相反者, 转而为相合也。 斗极者, 就是一运一入中, 一为立极之气;二运二入中, 二为立极之气; 三运三入中,三为立极之气。……九运九入中,九为立极之 气。好比,七运,七入中为天心正运,由七起逆数:七六五四 三二一,第七位是一。按七运飞星盘,若是是顺布,一正在艮 位处;若是是逆布,一正在坤位处。逆数到第七位的阿谁一处, 为什么其会取立极之气相反呢?本来章仲山所说的, 并不是金木水火土的,而是七星正在中所处的地位的 ,便是旺生退煞死五种形态。如下示意: 1、煞次生 生 旺 退 煞煞 一九 五四 八 七 六 2、煞次生 生 旺 退 煞煞 四 八七 三 二 一 九 3、煞次生 生 旺 退 煞煞 七 二一 六 五 四 三 4、煞次生 生 旺 退 煞煞 六 一九 五 四 三 二 5、煞次生 生 旺 退 煞煞 九 四三 八 七 六 五 6、煞次生 生 旺 退煞 三 七六 二 一 九 八 7、煞次生 生 旺 退 煞煞 五 九八 四 三 二 一 8、煞次生 生 旺 退 煞煞 八 三二 七 六 五 四 9、煞次生 生 旺 退 煞煞 二 六五 一 九 八 七 以上是九行横排,1、2、3 是一四七三般卦。4、5、6 是三六九三般卦。 7、 8、 9 是二五八三般卦。 九行只排七星, 没有排九星。若是把九星排上,各行两头的星气,必然是死 气。 从七星横图看,中星是当令之星,是当旺之气,而 两头是煞气。煞气取立极之气,当然是完全相反的了。煞气 就是一种发祸之气。要把煞气变为旺气,把发祸之气变为发 福之气,就需要转而为相合。如何转呢?用什么方式转呢?章 仲山说到这里,就停了下来,往下的用法就不说了,躲藏起 来了。沈氏所进行的推论,也只是小我的看法,对于父母三 般卦的用法,也不甚了了。只是说:掠夺之法,远不如到山到 向,一九两运,无到山到向者,用之可也。沈的学生也不明 三般卦的用法,所以也说:掠夺法不外难于卜地时用之,较到 山到向已觉不及。这取蒋大鸿所说最上一乘之感化是风马牛 不相及的。 父母三般卦为何是实神呢? (一)父母三般卦素质是通气。即父母三般卦,卦取卦之 间,三卦取三卦之间(或组取组之间)互相通气,是一条奇异 气。 因为各运之气互为相通,就会呈现全局合成三般卦的奇 遇。全盘为三般卦之局,连系峦头地形,使用适当,从获得 人和,四处有贵人相帮,经谋生意成心想不到的收成,或遇 到风险会逢凶化吉。全盘三般卦者,有十六局。即二运坤山 艮向、 申山寅向, 二运艮山坤向、 寅山申向, 四运未山丑向、 丑山未向, 五运坤山艮向、 申山寅向, 艮山坤向、 寅山申向, 六远未山丑向、丑山未向,八运坤山艮向、申山寅向,艮山 坤向、寅山申向。 (二)斗极一星,能够劫用其余七星之气。斗极一星,是 指立极之星,除向星(或山星)之外,其余七宫之气,均可劫 夺,此为斗极七星去掠夺也。蒋大鸿说:斗极为帝车,能运转 四时,盘旋元运,如能用此不动之一卦,而彼七宫之不动一 卦,皆能为此一卦之用,来合于此宫,遂能牵动全局之卦, 皆为效力,故曰能反入七宫之内,揽其清秀。指明除向方(或 山方)一宫之外,其余七宫均可,为立极一宫效力。其所 谓离宫要相合者,就是要把所之气,合于立极一宫的需 要。离宫者,不单是指地皮离宫,又是指离九之数。离者, 九也;相合者,九宫要合用也。被之气,用正在何处?要用 正在向(或山)上。合用者劫之,不合用者弃而不劫。谈养吾说: 掠夺两字, 属于先时借用。 未到旺运而先收之, 即掠夺之意。 未来者,即分开面前目今之旺运。以面前目今论,当然是衰死,而现 正在不妨先时而取用之,此即掠夺之意也。除本人本卦, 只要七卦之气可借用。 言七星者, 八个运中, 可收得七卦也。 言七星者, 非全收七个气运也。 乃七星中, 任取一星之卦气, 而先时劫用之。斗极劫七星之气,可分为两类,一类是当运 劫用,包罗向星劫用和城门劫用两种。另一类是失运劫用, 也包罗向星劫用和城门劫用两种。 共有四种用法:(1)、 当运向星劫用。 (2)、 当运城门劫用。 (3)、 失运向星劫用。 (4)、 失运城门劫用。 (三)被向星所劫用的气,也必需有 响应共同。便是说,要劫某宫位的气,其宫外必需实有 此气,方可言劫;没有之气存正在,劫用只是废话。要劫用 之气有山之气和水之气两类,之气也有山之气和水之气 之分。若是要劫用之气为水之气,那末,必需有实水存 正在,好比池、湖、海、河湾等。若是要劫用之气为山之气, 那末,必需有实山存正在,好比秀峰、青岭、文昌塔等。 便是说要山得山,要水得水。的实正在性是很主要的,而 的形态更为主要。好比,所需要的是山,那就要不雅 察山的形态是如何的。秀峰暗示崇高,会出、大儒、才 子佳人、 神童等;悬岩暗示, 会出响马、 、 、 、、癌病者等;葫芦山暗示医药、,会出医师、 江湖人物、形而上学家、家等;光头山暗示贫苦、,会出 劳碌、之人;破山暗示、破落,会出败家子、欺父骂 君、大事不克不及做小事不肯做的流离汉等;乱石暗示疾病、 颠狂、会出眼病、脚病、败血、石症、癌症、颠傻佬、聋哑 人等。同样,上的水,必需是丽水、美水、曲水、活水、 洁水,而不克不及是羞水、污水、曲水、死水、臭水。水暗示财 富,好的水,暗示财富来之有道,坏的水暗示不义之财,因 财丧命、 身败名裂。 除了山取水之外, 还有良多恶性形之物, 好比曲、曲水、瀑布、尖刀墙、黑洞、灯柱、残枝、屋角、 虎形物、招牌、电塔、高架物、悬垂物、横梁、、墓地、 公祠、三角物、物、枪形物、殡仪馆、打耙场,等等。 所有恶形恶物, 若是呈现正在被劫用的宫位, 其形气就会感化, 并对家人形成不良影响。 (四)父母三般卦取斗极七星掠夺法有何干系?斗极一星 能够肆意掠夺合乎本人需要的卦气,此卦气对所属的三般卦 的其余二卦,亦发生响应影响。斗极七星掠夺之法,其实只 用一句话, 便可归纳其感化, 就是使用三般卦互相通气之理, 任何一星, 为我所有用。 当然, 我所正在之宫, 不成言劫, 不克不及说本人劫本人,所以用城门之理代之。从理论上说,北 斗一星能够掠夺其余七星中的任何一星,但现实上是办不到 的,由于客不雅有良多,不克不及。要按照客不雅 有秀山和丽水才应掠夺。父母三般卦取斗极七星掠夺法, 两者的关系,要合适理气,也合适客不雅,才会起到最上 一乘之感化。不然就是最下一乘的感化了。斗极七星掠夺之 法,是玄空风水学中最上一乘的方式。以上所论只是一般实 用的方式,还不是最高的窍门。最高的窍门,应是三元不败 的奇局。 玄空风水导读七星掠夺. 实能掠夺者,仅有坎、离二宫。如坎宫之子癸,离宫之 午丁, 山向之飞星于五运时为上山下水, 一九运时, 虽有二、 一到山向, 但于此不克不及做为将来之气论, 由于犯反伏吟之故。 若二八三七四六等运,其飞星皆一顺一逆,顺则由离至坎, 逆则由坎至离,一种风行之气,均能由现正在之运以劫末来之 气,但仍须察经四位方隅之空实,以断将来之气通塞, 所以该当按形局而用理气, 如稍有不合, 即易发祸。 正在中国, 二宅以取南北标的目的居多,故较能符七星掠夺之取用,其 他山向虽亦能以山岳、水光,用掠夺之法,惟其功能不克不及如 坎离二宫之大。正在七星掠夺中,良多人对父母三般卦取三般 卦混合不清。所谓父母三般卦,即一四七、二五八、三六九 是也。如一运,以一入中,则二五八分家于乾离震方,三六 九分家于兑坎巽方,而一正在中宫,艮坤乃为之门,四七 必正在艮坤,所谓经四位起父母,是经四位而起父母之三般卦 也。至于三般卦,即一二三、二三四、三四五……是也。三 般卦系用于零正两神,各有别也。七星掠夺之所认为最上乘 感化,不过乎能生成也。凡符七星掠夺者,天盘取山向飞星 其气必能够一贯。所谓七星掠夺者,无非坎离中三宫处处合 生成,乾震二宫合三般卦罢了。但七星掠夺何故仅用坎离二 宫。因坎离二宫除五运外,无论何运均一顺一逆,凡旺星到 向者,乾上之飞星取离宫相合者掠夺,若旺星到向,巽 上飞星取坎宫相合者为假掠夺。所谓相合者,即一四七、二 五八、三六九之三般卦。一九运之丙壬、壬丙不克不及掠夺,其 缘由乃一为数之始,九为数之终,其气不免不净,且犯反伏 吟之来由。凡遇实掠夺,用之,自能发福,但亦须视乾宫之 形势若何而定,而坎宫之假掠夺有时亦可用,但亦须视巽宫 之形势若何。如五黄入中之运,子午、午子,皇极也,太极 也。卑无二上,其挨星为二五八,飞星为三六九、一四七, 其气满盘顾注,而乾巽二宫之飞星又为二八,取中宫之五合 成二五八,此时如有合用之地,及时用之,则吉不成言矣。 若卯酉、酉卯、乙辛、辛乙、辰戌、戌辰、丑未、未丑等八 山向,名曰三元不败,皆因合适掠夺之来由。坎离二卦之所 以合七星掠夺,系因用坎者取巽兑合成三般卦,用离者取乾 震合成三般卦,但如用坎则不克不及用离,能用离则不克不及用坎, 二者不成得兼。 且应谨记:用离则合实掠夺, 用坎仅合假掠夺。 且欲掠夺,令星若向首则不克不及将来之气。而将来之 气指元而非指运也。又全局,除既能运运贞吉,若一局 而得一四七、二五八、三六九之三般卦,使三元九运之气皆 通其贞吉,当取全局,如二五运之艮坤、坤艮、寅申、 申寅,四六运之丑未、未丑皆全局合成三般卦,则又于坎离 掠夺中又别创一格矣。 列诸前提: 凡可用七星掠夺之局,必需有下 一、必是双星到向。 二、要一四七、二五八、三六九等星正在离震乾或坎巽兑 等三宫分布。 三、二宅之向必是向著离、震、乾、坎、巽或兑等 六方,由于艮、坤山向之宅永久无法有掠夺之机遇。 四、用以掠夺之三个宫位,宜互相通气。如阳宅,则宜 做为仆人房、门及安灶之用。 五、若掠夺而见反伏吟时,切不成用之。 古贤. 《天玉经》云:识得父母三般卦,即是实神。斗极七星打 劫,离宫要相合 《秘法》云:斗极七星转,轴里细分晓。远近分袂 非水火,逆子父母要相合。此诀勿轻泄,天谴自误遗三 代。 七星掠夺的奥妙. 玄空: 七星掠夺的奥妙.各派對於解七星掠夺一法.皆有分歧 之見解,现供给各派阐述如下: (1)七星掠夺法,要星卦连系,卦指三般卦,如坎巽兑;星指星气 顺逆.如立子山,需申子辰三合位星气均旺才能掠夺.(2)申子 辰是化合水局(指向水也).坎离二宫先后通气,通离卦为 向上掠夺,通坎卦为坐山掠夺,(3)通离卦,看乾震离三般卦.斗 柄飞星合的一四七,二五八,三六九为三合局.(4)通以坎宫,看 巽兑坎三般卦,斗柄飞星合一四七,二五八,三六九为三合 局.(5)先后通离卦,劫位必然正在坤宫.先后通坎卦,劫 位必然正在艮宫.均为线)坤艮二宫是之门,用离则 劫坤,用坎则劫艮.(7)用玄空大卦阐发:只要一卦通”是一 隱語,其實是七星掠夺局,是覆卦,由一個大成卦可變七個 卦,其华夏卦不變,其實是只要一卦欠亨.我的理解是: 名七星掠夺,是用兩氣口來做,名覆卦.舉例:山風蠱,風 山漸.(8)七星者斗首也.其謂離宮要相合者.此離乃離開之離 也.其概念如下: 斗柄指東全国皆春.斗柄指南全国皆夏.斗炳指西全国皆 秋.斗柄指北全国皆冬. 此東西南北,不是以子午卯酉為分界.而是以辰戌丑未為分 界.故古法又以寅申巳亥為四时之始.因而其東西南北.所 指者實乃寅申巳亥. 以暗指時咧餍,但風水立極取用却定於一 時.且交哚崞湄詺獗貫轭嵉梗⒎侵荒苡 20 年.因而.用卦察 氣就必須考慮到:若是離開本山元哚幔浔仨氂忠 c 未來之氣 相合. 方能使福蔭感化深長,故此”離”為離開之義.(9)天玉之所 謂斗极七星掠夺一句,其義乃指當離開本咧幔厥蛊渌弥詺猓 c 他運相合也. 如一咧 x 宮內之午. 與三運之兌宮卦內之酉. 其 挨星皆是同氣相合. 因而若是一吡⒆由轿缦颍鋬秾 m 酉字上 有水.則一三運皆發也.(注释:只因天卦从水,子为地卦, 应于一运而旺。又酉宫有水为上元三元水法。故三运同旺 也。)(10)七星掠夺法 分為天卦掠夺及地卦掠夺.玄空挨星與 玄空大卦均有掠夺.玄空挨星是天星系統的方式.以一三.二四. 六八.七九之飛星數為用.(11)玄空大卦是地球系統的方式,以 一三.二四.六八.七九之卦邤禐橛,其沉點為借未來之旺邽橛. 六合皆為妙法之一, 用法存乎二心.(挨星法稱為天卦掠夺) 及 ( 玄空大卦稱為地卦掠夺)12)玄空挨星是天星系統的方式(以 九星數字為用)以一三.二四.六八.七九之飛星數為用.玄空大 卦是易理系統的方式(以六十四卦為用).以一三.二四.六八.七 九之卦邤禐橛.兩者是分歧的,但有一點不异,都是奪未來之 氣為己用,构成一三、二四、六八、七九之.所以離宮(一)而 去,又相合(一三构成顛倒挨星-一呷\合)(13)斗极七星者,七 卦也,掠夺者,七劫一也。离宫者,分开三般卦,相合者, 合三般卦之父母。 一遭七劫, 势孤, 非父母不克不及幸存.(14) 玄空秘旨中的二句,可能就是七星掠夺法:栋入南离,骤见 厅堂再焕。车驱北阙,时闻丹诏频来。15)《宝照》“子癸午 丁天元宫...”为七星掠夺之代表.(16)三般卦任何一卦内均有 掠夺存正在,受劫则必需分开本宫(卦)而进入另一宫,而且 山川要予以共同以便合成另一卦,不然不克不及交媾畅通。 好比江西卦中的七劫一,则受劫的一卦必需分开本卦合成南 北或江东卦。掠夺及其离宫相合是三般卦之内正在需要,是吉 凶的环节,而掠夺本身并非什么特殊做法.